巴黎有卢浮宫，纽约有大都会和古根海姆，台北有故宫博物院，北京、上海和广州有什么？我以为，中国的城市中最有文物和艺术构成基础的，也最有与之相宜的民间观赏基础的，一个是南京，一个是成都，它们才是“文化造的城”，其他的基本都是文艺上的荒山秃岭。推荐张子康、罗怡、李海若的《文化造城》。 ​​​​

请问有没有人知道青岛哪里有卖中国象棋的？木质的……

求问问，哪里有投诉中国人开的旅游公司的啊，不管管不行了，上次我一朋友明明买的是从东京去福州的机票，结果人家给的是从大阪去福州的，太可怜了，欺负人家刚来日本的小孩，我一点都看不好你们啊，白来日本了。回去吧，不要在这里欺负自己的同胞啊，怪不得被人看不起，我也看不起你们。

谁知道现在中国高铁运行的动车组中，日运行里程最长的单组动车组（含重联）是哪个交路？由哪个动车段的哪种动车执行？日运行里程又是多少？猜中有奖，时间1天 ​​​​

part６最后离开教堂～不得不概叹～文化的多元化可以对人类产生如此深远的影响和巨大的冲击～我爱广州～要我问广州有什么可以让你爱的～那～广州有什么不可以让我爱的？？？有时～在冥想～要有一天睡醒～“广州”～转叫～“中国－广州”～ 那我还爱广州吗？那你还爱广州吗？ ​​​​

回过头来想想，真希望自己那时拿起那本《理想国》之前，有人能告诉我，读完那本书，我就不再是原来的我了，而且没有回头路可以走。爱国主义，民族主义，对政权的忠诚，对国家的热爱，都将随着那本书的最后一个句号变得前所未有的虚无。苏格拉底认为，一个理想的人注定不会是一个理想的公民。因为理想公民定义是随着不同政权的变化而变化的。一个理想的美国公民不会是一个理想的中国公民。因为不同政权对“何谓理想公民”都有着独特，有时甚至是互不相容的定义。而一个理想的人则不同。理想的人单纯地爱着一切正确和正义，他的这种爱不是出于这种正确和正义是属于自己的，或是自己属于正确和正义的一部分，或是自己站在正确和正义的一方，而只是单单因为这是正确和正义。一个理想的人爱自己的国家，不因为这是自己的国家，而是因为这个国家是理想的。一个理想的人热爱自由，但是自由作为一个概念并不附庸于任何一个特定的政权，而是被一切可以被称之为好政权的政权共有。一个理想的人永远不会忠于地球上的任何一个政权，理想的人只忠于理想国。然而理想国是不存在的。理想国是哲学的悖论，它优于一切已知政权，它不存在。在一个切实存在着理想国的时空，研究何谓最优政权将失去意义，源于探寻何谓最优政权的哲学也不复存在。这一切使得一个理想的人永远无法成为一个理想的公民。他将永远无法完全的忠于任何一个政权。他只忠于理想。我相信任何一个真正读懂《理想国》的人都会意识到这本书对自身巨大的影响，甚至是冲击。它教唆你将“成为一个理想的人”作为毕生的目标，而非“成为某国的理想公民”。而这样的教唆，不论在任何年代，都是十分危险的。苏格拉底是第一个殉道者，归于大海的先生不会是最后一个。它让你注定永远没法回头。当被困在洞穴中的人挣脱锁链，看见真正的太阳后，他怎么可以，怎么可能甘心回到洞中，继续过研究墙壁上影子的日子呢。他怎么可能还忠于那些只看过影子，没看过太阳的人呢。他怎么可能忠于那个洞穴呢。他怎么可能不痛苦呢。我希望在自己翻开《理想国》之前，有人能告诉我这些。但同时，希腊人用一个字告诉千千万万的后来者这一切是值得的。这个字是，Eros。它的意思是，爱和渴望。翻开《理想国》，走上一条对于追寻真理和理想的不归路。而驱动我们绝不回头继续前行的，不是政权，不是利益，不是法律，不是道德，而是爱。学习哲学是对爱最高的礼赞。【推书】柏拉图《理想国》。

墨尔本哪里有便宜的中国牙医？

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一直垫底？东北辉煌的时候，谁知道广东深圳？东北的老底子：能赚的被私有了，剩下的一个岗位塞上一堆人，不完蛋还有理？东北人就完蛋在：（中国没我不行）的思想上…东北的gdp增速一直垫底，你说这叫数据注水？东北要是完了，我相信中国也不剩下啥了